lunes, 31 de diciembre de 2007

Walt Whitman

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber. No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario. No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia está intacta. Somos seres llenos de pasión. La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa:Tu puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre. No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye. "Emito mis alaridos por los techos de este mundo", dice el poeta. Valora la belleza de las cosas simples. Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno. Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante. Vívela intensamente, sin mediocridad. Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. Aprende de quienes puedan enseñarte. Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros "poetas muertos", te ayudan a caminar por la vida. La sociedad de hoy somos nosotros: Los "poetas vivos". No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas ...

domingo, 30 de diciembre de 2007

Recopilación de poemas y otros escritos..

No os dejéis seducir: no hay retorno alguno.

El día está a las puertas, hay ya viento nocturno: no vendrá otra mañana.

No os dejéis engañar con que la vida es poco.

Bebedla a grandes tragos porque no os bastará cuando hayáis de perderla.

No os dejéis consolar.

Vuestro tiempo no es mucho.

El lodo, a los podridos.

La vida es lo más grande: perderla es perder todo.

Bertolt Brech

En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente.

Khalil Gibran

El hambre desayuna miedo.

El miedo al silencio aturde las calles.

El miedo amenaza.

Si usted ama, tendrá sida.

Si fuma, tendrá cáncer.

Si respira, tendrá contaminación.

Si bebe, tendrá accidentes.

Si come, tendrá colesterol.

Si habla, tendrá desempleo.

Si camina, tendrá violencia.

Si piensa, tendrá angustia.

Si duda, tendrá locura.

Si siente, tendrá soledad.

Eduardo Galeano

El estoicismo y la búsqueda de la felicidad

El que busca la felicidad intentando cumplir sus sueños casi siempre fracasa. Los sueños más materiales dejan de serlo pronto y no satisfacen, justamente por ser materiales; y los más sublimes no se cumplen o funcionan mal luego de un corto período de ilusión. Muchos jamás tendremos oportunidad de plantearnos estas disquisiciones. Tenemos que seguir adelante con sueños imposibles como inspiración, pero no como fuente de felicidad. Buda descubrió que la fuente del dolor es el deseo; El deseo de alcanzar un objetivo como requisito sine qua non para ser felices (o para suprimir el dolor) es un contrasentido. Marco Aurelio escribió: "Por más larga que sea la vida de uno, al morir, todos perdemos lo mismo: el presente, pues el pasado ya lo hemos perdido antes, el futuro no lo poseemos aún y no podemos perder lo que no tenemos.. Hay que realizar cada acto como si estuviéramos a punto de salir de esta vida, como si fuera nuestro último día". Está claro que no podemos librarnos de las ataduras del tiempo, pero podemos convertirlo en nuestro aliado y vivir cada momento con más calidad y plena conciencia. En medio de esta devastación que es el mundo, en medio de la desesperación, de la indiferencia, de la muerte, tenemos que encontrar felicidad y sentido, que serán momentáneos, efímeros, preciosos como pequeñas gemas únicas entre el barro. Dicen que el que busca encuentra, pero ¿encuentra algo más de lo que buscaba? La verdadera felicidad es casual, un pez que cae en nuestra mano al sumergirla dentro de un arroyo. ¿Cuánto más valor tiene un hecho feliz cuando ocurre por casualidad? No está mal mendigarle al universo un toque de sorpresa, de emoción, de amor, pero el mendigo debe conservar su dignidad y tener siempre presente que el mundo no le debe nada. Es sabido que podemos trabajar hasta la extenuación, soportar agravios sin rechistar, sofocar odios y amores, ir en contra de nuestro genio mil veces, y aun así no ganar felicidad, ni siquiera un sustituto de ella. Cuántas veces hemos reflexionado y nos han dicho que después de todo lo sufrido y trabajado, todo vale más por lo que costó obtenerlo.. como si a alguien le pagásemos ese costo. ¡Como si el momento pasado existiera todavía! Reflexionemos mejor y veremos que la mejor felicidad es la que brota de nuestro propio ser, ahora, y no la que se arranca de otro suelo o se conquista con sufrimiento. El estoicismo es contemplar el mundo y extender la mano sin propósito, sin sentido, sin intención de retenerlo. Es obtener las cosas por milagro, por buena suerte o buen duende. Es ver que aunque el tiempo corre hacia la aniquilación; las cosas se deshacen y las personas mueren, la felicidad no es más que la tranquilidad del alma. No la pasividad insensible sino la actitud imperturbable. Estoicismo es ver la cara del mundo y levemente sonreírle, bajar los ojos y disfrutar lo que es sin lamentarse por lo que podría ser... Sólo hay un camino: El poder de la razón. El hombre alcanza la sabiduría cuando vive de acuerdo con la naturaleza ...."Vivere secundum naturam". Por ejemplo: Si en una tarde lluviosa debemos salir a la calle obligatoriamente, es una estupidez que nos enfademos con la lluvia. Lo lógico es que obedezcamos a la razón y cojamos un paraguas para no mojarnos. No podemos evitar la lluvia pero elegimos el modo de hacerle frente...A la lluvia o a cualquier circunstancia en la vida. Séneca dijo "Es una vida feliz la que está de acuerdo con la propia naturaleza; esta vida no puede existir más que si, en primer lugar, la mente es cuerda y no pierde jamás la cordura; después, si es decidida y apasionada además de sublime en su sufrimiento, si se adapta a las circunstancias, no está angustiosamente preocupada por su cuerpo y lo relacionado con él; y está pendiente de otras cosas de la vida, sin sentir admiración por ninguna en especial, dispuesta a utilizar los bienes de la fortuna pero no a esclavizarse a ellos". La felicidad es como afirmaba John Locke, una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias. Jardiel Porcela también dejó escrito que hay dos sistemas de conseguir la felicidad: uno, hacerse el idiota; otro serlo. Cualquiera que no sea idiota sabe perfectamente que en este mundo hay demasiadas cosas que hacer y por aprender como para perder el tiempo preguntándonos si somos o no felices. Aprendamos de todo y de todos cada día, vivamos acordes con la naturaleza, seamos decididos, apasionados, adaptémonos a las circunstancias, disfrutemos del dinero sin atarnos y sonriamos: Eso es “Tranquilidad en el alma”. Y ése es mi deseo para tod@s en este 2008.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Las emociones

Las emociones son estados internos que se caracterizan por sensaciones, reacciones fisiológicas y la conducta expresiva propia de éstas emociones..

Una emoción mal canalizada puede llevar a guardar silencio, sentirse herido, hundido...

Las emociones son dificiles de controlar y no se pueden ni medir ni observar... lo único observable es el comportamiento... no las emociones.

La emoción es un sentimiento subjetivo y privado.

Una experiencia individual.

Una respuesta somática, automática donde se implican órganos viscerales como el corazón..

La percepción se nutre de la memoria, del aprendizaje.. Una vez procesada la información, la reacción emocional que deriva de este procesamiento pone en marcha el sistema nervioso autónomo y al sistema endocrino... Pone el cuerpo en alerta, inhibe los movimientos del corazón...

Las emociones te pueden hacer vivir muy deprisa.. o te pueden hacer morir lentamente...

De nosotros depende.

La emoción está muy unida al lenguaje.

Y muy unida a la enfermedad.

Una persona triste influye en su sistema inmunitario.

Pero no lo podemos evitar... las personas tenemos una tendencia emocional innata.

Las emociones forman parte intrínseca de nuestra vida...

Son tan delicadamente bellas y frágiles las emociones...

Pero no permitamos que las emociones dominen nuestro comportamiento... porque arruinarán nuestra vida.

Podemos (debemos) controlar nuestros pensamientos para que deriven en unas emociones limpias, libres de toda culpa ... que nos produzcan bienestar, serenidad y calma interior... Porque nuestro comportamiento entonces será el de alguien que si no es feliz, al menos vive con ímpetu por experimentarlo, aunque sea de forma efímera... y no existe fuerza más poderosa - ni tan siquiera el propio destino- que nos pueda regalar una existencia más dichosa en este mundo.

Recuerda.. Si algo tiene solución, ¿Por qué te afliges? Y si no la tiene, ¿por qué te afliges?

Pensar los sentimientos, sentir los pensamientos..

----- Quisiera protegerte con biombos de las corrientes de aire como El Principito hizo con su rosa..

Para Carmen, la niña de mis ojos.

viernes, 23 de noviembre de 2007

Guerrilla de la comunicación en Bucarest

Traducción del rumano al español para una mejor comprensión:

Nu Ne Vindem Tara ! = ¡No estamos vendiendo nuestro país! Sa Mori Tu = (la forma gitana de decir) Mi culo Muie = Chúpame la polla

martes, 20 de noviembre de 2007

Cuento fatal

Hace muchos, muchísimos años, vivía en una pequeña aldea una niña llamada Malasuerte. Se llamó a sí misma de este modo porque siempre pensó que la mala suerte la perseguía. Para ella todas las oportunidades resultaron ser fracasos y desolada, continuaba deambulando de un lugar a otro, de unos brazos a otros, de la compañía de la gente a la más completa soledad. Un día, cuando menos esperanzas tenía en el futuro, se le apareció un Hada madrina que le ofreció cumplir tres deseos. Ella, muy asustada al principio, le dijo que tenía que tomarse su tiempo para poder elegir bien esos tres deseos, pero el hada le dijo nerviosa: ¿Crees que vivo para tí? Malasuerte confundida, con miedo a volver a equivocarse, a desperdiciar aquello que parecía un regalo caído del cielo, le respondió si podía pedir un único deseo. El Hada irritada le respondió: ¿Por qué sólo uno, si te puedo conceder tres, niña tonta? Malasuerte dijo: Porque encierra todo cuanto deseo en esta vida. El Hada exclamó: ¡Pues formúlalo ya! Y la niña dijo: FELICIDAD!! Que haga lo que haga, esté donde esté y con quien esté, sólo sienta felicidad. Y le fue concedido. Ahora, años más tarde, se puede ver a Malasuerte sonriendo, cantando, bailando y alegrando la vida de los que la rodean, pero en realidad es sólo un pobre bufón en una corte de imbéciles que aprovechándose de su felicidad, intentan manipularla. Moraleja: No se te ocurra pedir cosas muy ambiguas, que las hadas tienen prisa.

sábado, 10 de noviembre de 2007

John Gallianooollll

Amo el planeta Tierra

Ayer fui a ver "TIERRA" y salí emocionadísima del cine. Hacía mucho que ninguna película me conmovía de ese modo. Este documental tiene una fotografía de una belleza fascinante y está contado de un modo sereno, sin caer en el morbo de la sangre ni en la lagrimita fácil. No es una película dura como la de Al Gore en "Una verdad incómoda" sino un recordatorio a la delicada fragilidad de nuestros ecosistemas, y por encima de todo, es un canto a la felicidad y al sentimiento de celebración por tener la gran suerte de habitar este maravilloso planeta. Usando el sol como guía, la película parte hacia un apasionante viaje desde el Ártico, donde una familia de osos polares se despierta bajo las primeras luces de la primavera en busca de comida antes del deshielo, continua por Africa donde una elefanta y su cría, cuya piel refleja el resultado de una sequía sin piedad, recorrerán miles de kilómetros en busca de agua y llegarán completamente extenuadas y medio ciegas de las tormentas de polvo a una charca que compartirán con una manada de leones hambrientos para después adentrarnos en el mar y seguir la migración de dos ballenas jorobadas a lo largo de 6.000 kilómetros desde el Ecuador hasta la Antártida en busca de krill, su fuente de alimento. Hay escenas muy emotivas que te hacen pensar en lo inteligentes que son los animales pero sobre todo en su vulnerabilidad y su sensibilidad, cualidad esta última que muchos humanos dejamos de tener hace tiempo, cuando vemos a elefantes y morsas hacer un círculo de protección para sus crías cuando se sienten amenazados por depredadores, cómo la ballena madre y su cría golpean con sus aletas la superficie del mar para sentir el ruido y no perderse en aguas tan agitadas o cómo un oso polar avanza penosamente sobre una delgada capa de hielo que se rompe a cada paso.. Se tambalea, se arrastra, chapotea.. Le aguarda la agonía del hambre o el ahogamiento. Y finalmente cae rendido en la nieve, cierra los ojos y se deja morir junto a una manada de morsas porque no consiguió alimento. Este documental no debe tomarse como parte de esa "moda" por lo ecológico y lo "cool" que resulta hablar sobre el cambio climático sino para tomar conciencia de nuestras acciones y ponernos en marcha para lograr salvar este planeta. Porque aún estamos a tiempo. Porque tenemos que darnos cuenta que los humanos no dominamos sino que COMPARTIMOS esta tierra con el resto de las especies. La película cumple la función de conciencia y de memoria. Nos demuestra que nuestro mundo es débil. Que está siendo vapuleado y hasta desmantelado. Pero no lo hace con apocalipsis visuales o estadísticas sino que nos propone reconciliarnos con el primer principio de todas las filosofías morales dignas de tal nombre: La del derecho de toda la vida a su continuidad. Es nuestra obligación ayudar a conseguirlo.

lunes, 5 de noviembre de 2007

La Recomendación..

Todo el álbum "Our love to admire" de Interpol. Y en especial...Pioneer to the falls y Heinrich Maneuver.

Ne me quitte pas...

No me dejes Hay que olvidar Todo se puede olvidar Lo que ya se fue Olvidar el tiempo De los malos entendidos Y el tiempo perdido Para aclararlos Olvidar esas horas Que mataban a veces A golpes de porqués al corazón de la felicidad. No me dejes, no me dejes, no me dejes Yo te ofreceré perlas de lluvia venidas de países donde no llueve. Yo escarbaré la tierra Hasta después de mi muerte Para cubrir tu cuerpo De oro y de luz Yo haré un reino Donde el amor será rey Donde el amor será ley Donde tu serás reina. No me dejes, no me dejes, no me dejes, Yo te inventaré Palabras locas Que tu comprenderás Yo te hablaré De esos amantes Que han visto por dos veces Arder sus corazones. Yo te contaré La historia de un rey Que murió por no haber Podido encontrarte. No me dejes, no me dejes, no me dejes, Se ha visto a menudo Resurgir el fuego Del antiguo volcán Que se creía demasiado viejo. Existen tierras quemadas Que dan más trigo que un mejor abril Y cuando viene la noche para que un cielo arda El rojo y el negro ¿Acaso no se unen? No me dejes, no me dejes, no me dejes, No voy a llorar No voy a hablar Yo me ocultaré Para mirarte bailar y sonreír Y escucharte cantar y después reír Déjame volverme La sombra de tu sombra La sombra de tu mano La sombra de tu perro No me dejes, no me dejes, no me dejes, no me dejes...

domingo, 4 de noviembre de 2007

La frase del día..

Tú y yo sabemos que el mundo se adormece por falta de imprudencia...

sábado, 3 de noviembre de 2007

Tengo el "corazón rojo"

Mi solidaridad con El Descodificador de El Mundo. Y mi más ferviente admiración para Javier Pérez de Albéniz por expresar, mantener y defender sus ideas por encima de cualquier linea editorial. Arriba la libertad de expresión, la pruralidad y el intercambio sano de ideas. Y abajo El Mundo por acosador, por mentiroso, por apoyar la teoría Conspiranoica del 11-M, por escorarse desgraciadamente hacia la extrema derecha, por censurar, por hipócrita, por tendencioso, por sectario y manipulador.

jueves, 1 de noviembre de 2007

El Negocio de la Muerte

Hoy festividad de todos los santos, tenía que hacer mención al GRAN NEGOCIO que supone la muerte en países como EEUU o España. Abajo, el vídeo que nos muestra en cifras lo que supone el beneficio de los entierros a la industria funeraria.. Otros ladronzuelos (como la SGAE)

La patria gutural

Hay indicios crecientes de que el patriotismo extremo conduce a las afecciones de garganta y a un incremento peligroso de la tensión arterial, así como a la recuperación de impulsos ancestrales tan nobles como el escrutinio de la limpieza de sangre y las hogueras purificadoras. El patriota enronquece al manifestar la vehemencia de sus sentimientos, y las palabras brotan de sus cuerdas vocales más como interjecciones, rugidos o gruñidos que como sonidos inteligibles. La pasión le enrojece la cara y le hincha las venas del cuello, con el consiguiente peligro de trombosis o de infarto cerebral. Tuve ocasión de observar de cerca estos síntomas hace ya más de un cuarto de siglo, cuando servía a la patria en mi calidad de soldado de reemplazo, y también cuando tenía la mala fortuna de presenciar alguna concentración de extrema derecha, en aquellos tiempos poco idílicos que vinieron antes e inmediatamente después del intento de golpe de Estado de Tejero. En los cuarteles había algunos mandos modernos y muchos otros acomodaticios, y unos cuantos, temibles, que cultivaban la oratoria del patriotismo gutural. En sus gargantas, la palabra España sonaba como un disparo seco de fusil, casi siempre acompañada de vivas y mueras; se les hinchaban mucho las venas del cuello, y en su vocabulario abundaban palabras como traidor, cobarde, etc. La patria era una cuestión glandular: su órgano rector no estaba situado en el cerebro o en el interior del pecho, sino un poco más abajo, en la entrepierna hipertrófica, que era también la que regía ese mérito inexcusable del patriota, el coraje físico, o, para ser más precisos, aunque algo más crudos, los cojones. La patria de aquella gente estaba definida no por el censo de los compatriotas a los que acogía, sino por los que expulsaba, por los que aniquilaba con sólo mencionarlos. El viva ronco a la patria casi nunca era tan apasionado como el muera con que se fulminaba a sus enemigos, o, peor aún, a los tibios que no la sentían con la debida vehemencia, por no hablar de los traidores que llevándola en la sangre abjuraban de ella. Al cabo de casi treinta años, de aquellos patriotas genitales, con o sin camisas azules, con o sin uniforme, quedan algunos espectros dispersos que se aparecen en lugares señalados en torno al 20 de noviembre. En cuanto al ejército en el que tantas esperanzas tenían, se ha civilizado acatando escrupulosamente la autoridad civil, y cumpliendo por el mundo misiones de paz y de sustento de la democracia que merecerían más publicidad y gratitud de las que reciben, y que no dejan de asombrarnos a quienes conocimos por dentro aquella institución ineficiente y lóbrega heredada del franquismo. Los militares se han civilizado, en el sentido literal de la palabra, a lo largo de los últimos veinticinco años, pero en ese mismo tiempo, un número creciente de civiles se han embrutecido. Ahora, el patriotismo extremo no está en aquellas juras de bandera en las que el coronel del regimiento nos alentaba a dar la vida heroicamente por España, posibilidad dudosa si se miraba a corta distancia a los reclutas muertos de aburrimiento, armados con fusiles viejos y vestidos con uniformes no muy limpios que nutríamos las filas de la leva forzosa. Lo he vuelto a ver, no sin estremecerme, en esas imágenes ahora tan frecuentes de la televisión que muestran a los patriotas desatados en Cataluña y en el País Vasco, los que gritaban detrás de livianas vallas de seguridad durante la ofrenda floral del 11 de septiembre en Barcelona o los que acosaban a esa alcaldesa de una aldea vizcaína que ha tenido la singular audacia de cumplir la ley. Otras veces, es verdad, los he visto en persona, y mucho más de cerca. El año pasado, en la plaza de Sant Jaume, manifestaban su indignación por la presencia en Barcelona de mi mujer, Elvira Lindo, y colateralmente la mía, llamándonos asesinos y españoles, y sugiriéndonos la conveniencia de regresar a África, y repitiendo un eslogan que aún hoy me causa cierta intriga: "Bilingüismo es fascismo". Para un experto en padecer como un escalofrío literal en la nuca la proximidad de los patriotas terminales, me temo que los signos son inequívocos: la cara enrojecida, la hinchazón de las venas del cuello, las gargantas rasposas como lija después de un esfuerzo sin duda heroico pero también agotador emitiendo interjecciones, amenazas, insultos y anatemas, vivas y mueras. Los patriotas catalanes del once de septiembre, tempestuosos de banderas y enrojecidos por el entusiasmo y por el sol detrás de las vallas que contenían con dificultad su bravura, me recordaron a los que vi aclamar hace muchos años al general Franco en el paseo de la Castellana, hacia 1970, en mi primer viaje a Madrid. Qué miedo daban. Qué miedo dan éstos. Se me dirá que no es igual aclamar a Franco que a ese actor moderno que al parecer es la estrella más reciente de la soberanía catalana, dar vivas a "Catalunya lliure" o a "Euskadi Askatuta" que a España una, grande y, qué coincidencia, libre. Sinceramente, aparte del vestuario, no veo grandes diferencias. (Imagino, por cierto, que ese actor llevará su coherencia al extremo de no aceptar papeles o remuneraciones que procedan del país opresor). El ronco patriotismo español que padecí durante la primera parte de mi vida se había construido sobre la negación política, cultural y física de los considerados enemigos, de los tibios y de los traidores. Ahora leo en un ilustrado manifiesto catalán que quien no esté de acuerdo con no sé qué afirmaciones patrióticas es "un traidor, un cobarde o un español". Gran adelanto. Las patrias guturales se construyen mediante la adhesión fervorosa, la acomodación y el sometimiento, pero también exigen la limpieza de sangre y la expulsión o la huida de los que no encajan. A uno lo invitan a marcharse, o le hacen la vida cada vez más difícil, o se la hacen del todo imposible mediante el procedimiento extremo de arrebatársela, que es además una excelente medida disuasoria, pues casi todo el mundo, sin necesidad de ser cobarde, español o traidor, ama la vida más que la libertad, y prefiere el silencio o la simulación al destierro. El patriota necesita traidores y enemigos igual que el inquisidor necesita herejes, y los dos desarrollan una curiosa inclinación por los autos de fe. Nada purifica como el fuego. Los quemadores de banderas y los quemadores de efigies arman sus hogueras entre la aclamación bárbara de sus feligresías, y las diferencias circunstanciales son mucho menos reveladoras que las similitudes, que la terrible fuerza de los símbolos. Quien quema una bandera o un retrato o quien ruge ante las llamas está complaciéndose en el instinto arcaico de un fuego que elimine al adversario y restablezca una pureza siniestra sobre las cenizas. Dicen que cuando Freud supo, aún en su despacho de Viena, que en Alemania los nazis estaban quemando sus libros, comentó secamente: "Vamos progresando. En la Edad Media me habrían quemado a mí". Pero si no lo quemaron a él, como a varios millones de sus semejantes, fue porque había huido antes de que el gran incendio que había comenzado con los libros consumiera a muchos millones de seres humanos.No hago abusivas comparaciones históricas: digo que cuando se apela al fuego, al rugido y al anatema, la consistencia frágil de la civilización se está debilitando, y con ella el pluralismo que es su valor más preciado, y que no subsiste bajo la coacción. Digo también que quien ruge un "muera" está deseando de verdad la muerte de otro, y que quien envía un anónimo con la foto de una cabeza atravesada por una bala está alentando el asesinato y confiando al terror la tarea desagradable de limpiarle la patria de traidores y cobardes, es decir, supongo, de españoles. Y también digo que un indicio de la confusión ideológica que reina en España es que a esa gente se la considere de izquierdas.Que la condición nacional o el origen de una persona sean en sí mismo los peores insultos es otro rasgo que distingue a los grandes patriotas. Bien mirado, casi es un refinamiento: no hace falta que te llamen "negro asqueroso", "cerdo judío", "moro de mierda", "español cabrón", porque eso implicaría no sólo un mayor esfuerzo verbal, sino también el reconocimiento de que puede haber negros limpios, judíos decentes, moros respetables, españoles bondadosos. Cuando mi mujer y yo escuchábamos que se nos llamaba españoles y se nos alentaba a volver a África, personas educadas y afables nos animaban a no hacer caso de aquellos patriotas, diciéndonos que eran "cuatro gatos" (si bien habían considerado conveniente que pasáramos delante de ellos en un coche con los cristales ahumados, no fueran a arañarnos). Algo así viene a decir Rosa Montero en un artículo reciente, en el que descarta como gamberros a quienes quemaron con tanto jolgorio las fotos de los Reyes, y lo mismo hemos escuchado cuando en el País Vasco se habla de esa chusma que incendia autobuses y cajeros automáticos o que no deja vivir a un pobre concejal de pueblo: cuatro gatos, unos gamberros, los de siempre, una minoría de exaltados. Esa disculpa de la irrelevancia de los bárbaros le viene bien a una clase intelectual que debería ser la primera en avisar del peligro y tiene así una coartada para mirar hacia otro lado ahorrándose incomodidades y molestias, al menos a corto plazo. ¿Desde cuándo hace falta una mayoría para sembrar el miedo y amputar las libertades, para amargarle la vida a las personas decentes, incluso para quitársela a alguna de ellas? Los patriotas guturales no necesitan ser muchos para imponer su ley, porque a la mayor parte de nosotros la violencia física nos amedrenta enseguida. Por eso han sido siempre la clase de tropa y, en caso necesario, la carne de cañón que echan por delante quienes se benefician de su bravura patriótica con el ánimo sereno y las manos limpias, quienes construyen sus hegemonías políticas y sus estupendos negocios sobre la brutalidad chantajista de unos cuantos y la conformidad interesada, la indiferencia o la claudicación civil de la mayoría. La patria gutural y la democracia son incompatibles, como sabemos bien quienes crecimos sufriendo la primera y deseando que llegara la segunda. Lo que está en juego ahora mismo en los territorios donde más rugen los patriotas no es tanto la integridad o la dispersión del país, sino la supervivencia misma de las libertades. Antonio Muñoz Molina

lunes, 29 de octubre de 2007

Trainspotting

Elige la vida, elige un empleo, elige una carrera, elige una familia, elige un televisor grande que te cagas, elige lavadoras, coches, equipos de compact disc y abrelatas eléctricos. Elige la sal, colesterol bajo y seguros dentales, elige pagar hipotecas a interes fijo, elige un piso piloto, elige a tus amigos. Elige ropa deportiva y maletas a juego, elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos tejidos, elige el bricolaje y pregúntate quién coño eres los domingos por la mañana, elige sentarte en el sofa a ver tele-concursos que embotan la mente y aplastan el espíritu mientras llenas tu boca de puta comida basura, elige pudrirte de viejo, cagándote y meándote encima en un asilo miserable siendo una carga para los niñatos egoistas y hechos polvo que has engendrado para reemplazarte, elige tu futuro, elige la vida. Pero ¿por qué iba yo a querer hacer algo así?. Yo elegí no elegir la vida, yo elegí otra cosa. Pero aún no sé el qué..

sábado, 27 de octubre de 2007

Discurso Amos Oz, Premio Principe Asturias 2007

La mujer de la ventana

Si adquieres un billete y viajas a otro país, es posible que veas las montañas, los palacios y las plazas, los museos, los paisajes y los enclaves históricos. Si te sonríe la fortuna, quizá tengas la oportunidad de conversar con algunos habitantes del lugar. Luego volverás a casa cargado con un montón de fotografías y de postales.

Pero, si lees una novela, adquieres una entrada a los pasadizos más secretos de otro país y de otro pueblo. La lectura de una novela es una invitación a visitar las casas de otras personas y a conocer sus estancias más íntimas.

Si no eres más que un turista, quizá tengas ocasión de detenerte en una calle, observar una vieja casa del barrio antiguo de la ciudad y ver a una mujer asomada a la ventana. Luego te darás la vuelta y seguirás tu camino.

Pero como lector no sólo observas a la mujer que mira por la ventana, sino que estás con ella, dentro de su habitación, e incluso dentro de su cabeza.

Cuando lees una novela de otro país, se te invita a pasar al salón de otras personas, al cuarto de los niños, al despacho, e incluso al dormitorio. Se te invita a entrar en sus penas secretas, en sus alegrías familiares, en sus sueños.

Y por eso creo en la literatura como puente entre los pueblos. Creo que la curiosidad tiene, de hecho, una dimensión moral. Creo que la capacidad de imaginar al prójimo es un modo de inmunizarse contra el fanatismo. La capacidad de imaginar al prójimo no sólo te convierte en un hombre de negocios más exitoso y en un mejor amante, sino también en una persona más humana.

Parte de la tragedia árabe-judía es la incapacidad de muchos de nosotros, judíos y árabes, de imaginarnos unos a otros. De imaginar realmente los amores, los miedos terribles, la ira, los instintos. Demasiada hostilidad impera entre nosotros y demasiada poca curiosidad.

Los judíos y los árabes tienen algo en común: ambos han sufrido en el pasado bajo la pesada y violenta mano de Europa. Los árabes han sido víctimas del imperialismo, del colonialismo, de la explotación y la humillación. Los judíos han sido víctimas de persecuciones, discriminación, expulsión y, al final, el asesinato de un tercio del pueblo judío.

Cabría suponer que dos víctimas, y sobre todo dos víctimas de un mismo perseguidor, desarrollarían cierta solidaridad entre ellas. Desgraciadamente las cosas no son así, ni en las novelas ni en la vida real. Por el contrario, algunos de los conflictos más terribles son aquellos que se producen entre dos víctimas de un mismo perseguidor. Los dos hijos de un progenitor violento no tienen por qué amarse necesariamente. Con frecuencia ven reflejada el uno en el otro la imagen del cruel progenitor.

Exactamente así es la situación entre judíos y árabes en Oriente Medio: mientras los árabes ven en los israelíes a los nuevos cruzados, la nueva reencarnación de la Europa colonialista, muchos israelíes ven en los árabes la nueva personificación de nuestros perseguidores del pasado: los responsables de los pogroms y los nazis.

Esta realidad impone a Europa una especial responsabilidad en la solución del conflicto árabe-israelí: en lugar de alzar un dedo acusador hacia una u otra de las partes, los europeos deberían mostrar afecto y comprensión y prestar ayuda a ambas partes. Ustedes no tienen por qué seguir eligiendo entre ser pro-israelíes o pro-palestinos. Deben estar a favor de la paz.

La mujer de la ventana puede ser una mujer palestina de Nablus y puede ser una mujer israelí de Tel Aviv. Si desean ayudar a que haya paz entre las dos mujeres de las dos ventanas, les conviene leer más acerca de ellas. Lean novelas, queridos amigos, aprenderán mucho.

Las cosas irían mejor si también cada una de esas dos mujeres leyese acerca de la otra, para saber, al menos, qué hace que la mujer de la otra ventana tenga miedo o esté furiosa, y qué le infunde esperanza.

No he venido esta tarde a decirles que leer libros vaya a cambiar el mundo. Lo que he sugerido es que creo que leer libros es uno de los mejores modos de comprender que, en definitiva, todas las mujeres de todas las ventanas necesitan urgentemente la paz.

Quiero agradecer a los miembros del jurado del premio Príncipe de Asturias que me hayan otorgado este maravilloso Premio.

Muchas gracias y mis mejores deseos a todos ustedes.

Shalom u-brajá.

martes, 23 de octubre de 2007

lunes, 22 de octubre de 2007

In an absolut world...Just one world

Me confieso ferviente admiradora de la publicidad de Absolut desde hace años. Bajo mi punto de vista, una buena campaña de publicidad debe contener grandes dosis de creatividad, continuidad en el mensaje y sobre todo coherencia para crear una marca que hable por si misma con independencia del producto. Absolut Vodka logró sintetizar esto durante más de 18 años con algo tan sencillo como hacer girar todos los mensajes alrededor de la silueta de su botella. Ahora han presentado su nueva campaña global con un "In an Absolut world" tratando de revitalizar la marca a través de una nueva forma de expresión: Iniciar un debate sobre temas universales y cotidianos e invitar a los consumidores de todo el mundo a que participen y expresen cuál es su visión del mundo. Si el mundo pudiese ser perfecto, ¿qué harías para que lo fuese? Debo decir (para los "rompepalle" que visiten el blog) que mi aportación a esta campaña me llevó menos de cinco minutos: busqué la foto de un mapamundi y escribí en letras grandes blancas el texto.. Pero e voilà!

domingo, 14 de octubre de 2007

La iglesia y la memoria histórica

Es evidente que el gobierno socialista tiene miedo a la Iglesia. En cambio la Iglesia, lejos de temer al gobierno socialista, lo desafía abiertamente en su propio terreno. Frente a la Ley de la Memoria Histórica defendida por la izquierda no sin pudor, la Iglesia militante acaba de lanzarle un órdago a la cara y con el apoyo de la derecha montaraz se dispone a beatificar de una tacada en San Pedro de Roma con todo el boato, a 498 religiosos españoles asesinados durante la guerra civil y a crear en Valencia un oratorio de las víctimas junto a la ruta turística de la Ciudad de Las Artes. Esta es la diferencia. Mientras el gobierno socialista trata a duras penas de sacar de las cunetas y de las fosas comunes a los asesinados del bando republicano y de reivindicar la inocencia de cuantos fueron condenados a muerte en juicios militares sumarísimos sin ninguna garantía, la Iglesia bajo la divisa de la santa desvergüenza eleva a sus mártires de la guerra civil a los altares por si aún no tenían bastantes rótulos de calles, monumentos y cruces en las fachadas de los templos, con lo cual la división de las dos Españas va a ser consagrada por toda la eternidad en la tierra, en el cielo y en el infierno. Como si se tratara de un material radioactivo muy peligroso al que hay que acercarse con trajes de amianto, el gobierno socialista no se atreve a denunciar el Concordato ni a imponer el estado laico. Se ha dicho que el gran milagro de la Iglesia es que exista todavía después de los escándalos que ha protagonizado a lo largo de la historia. Torturas, hogueras, crímenes, incestos papales, guerras de religión a sangre y fuego no han sido suficientes para que sus fieles hayan perdido la fe. No es ningún misterio. Gracias al terror de la gente sencilla al más allá, hoy la Iglesia conserva todavía un enorme poder en nuestra sociedad y no está dispuesta bajo ningún concepto a renunciar a esa carta marcada, que en el momento de la agonía se saca de la manga para jugarla sobre los despojos mortales. En España, frente a un exigua minoría que prefiere un funeral laico para despedir al difunto con la lectura de un poema de Rilke o con un lieder de Schubert, son multitud los que llevan al cadáver al templo donde el cura de turno se lo apropia, en muchos casos le felicita por haber muerto, le franquea alegremente por su cuenta las puertas del paraíso y después consuela a la familia anunciándole que el finado la espera en el otro mundo para comer pasteles todos juntos eternamente. Esa es todavía su baraja. Artículo extraído de El País 14 Oct. Manuel Vicent

sábado, 29 de septiembre de 2007

Recordando el spot de Ariston Aqualis

Hacer un spot para lavadoras y que no resulte un coñazo o una horterada es difícil. En este anuncio los calcetines son peces que nadan entre copas de sujetadores que se abren como almejas, bufandas que se deslizan como morenas, mangas de camisa que se mueven como plantas acuáticas.. Todo un derroche de imaginación.

jueves, 27 de septiembre de 2007

Oscar Wilde

La sociedad, tal como la hemos constituido, no tiene un lugar para mí, no tiene nada que ofrecerme. Pero la Naturaleza, cuyas hermosas lluvias mojan por igual a justos que a pecadores, esculpirá cuevas en las rocas en las que yo pueda esconderme, y creará valles secretos en cuyo silencio pueda llorar sin que nadie me perturbe. Y esa Naturaleza cuajará la noche de estrellas para que yo pueda pasear al aire libre, en la oscuridad, sin tropezarme. Y sembrará vientos sobre mis huellas, para que nadie pueda seguirlas y causarme daño; y me limpiará con la pureza de sus aguas salvajes y con hierbas amargas, me depurará por completo.

Stupid americans

No podía dejar de colgar este vídeo donde se demuestra que eso de que los norteamericanos son estúpidos no es tan sólo una leyenda ni cierto odio europeo por lo yanqui.. sino la fucking reality. - Cuántos lados tiene un triángulo? Ehhhh cuatro? - Dígame un país que empiece por U. Yugoslavia? Utah? (Thanks to Javi)

sábado, 22 de septiembre de 2007

Baby alone in Babylon

Esta versión (no encontré la original en Youtube) pertenece a una preciosa canción extraída del álbum Arabesque de Jane Birkin. Gracias, Mat.

El poder de tu voz

Si la realidad no te gusta, cámbiala con el poder de tu voz. Última campaña de Amnistía Internacional. Gracias, Edo.

lunes, 10 de septiembre de 2007

Lifetime

Live long enough to find the right one (en esas estamos..)

La porno-cara de Bush

Más de 100 imágenes pornográficas componen el rostro del presidente de EEUU, George Bush, en un polémico collage que un artista británico ha realizado después de haber sido despedido como retratista. Yo haría un collage alternativo con fotos sangrientas de todas las víctimas civiles que este sátrapa ha perpetrado con su política imperialista en Afghanistán o Irak.

sábado, 1 de septiembre de 2007

El precio de sobrevivir

Cordaid Mensen in Nood (Gente Necesitada) es una ONG holandesa que pertenece a Caritas Internacional. Esta organización ha lanzado una agresiva -y esperemos efectiva- campaña publicitaria (en principio ha conseguido una excelente publicity), en la que se puede ver cómo habitantes del continente africano posan con objetos de consumo "tan necesarios" para nosotros como un bolso o unas gafas de sol en una región donde cada día mueren de hambre miles de personas.

Buena publicidad III

Life's too short for the wrong jog. Excelente eslogan y muy buena campaña de publicidad de lo que parece ser una empresa de trabajo temporal.
Extraído del blog (www.loslaburosdequino.blogspot.com) Este Quino hace cosas muy buenas..

miércoles, 15 de agosto de 2007

NO a las corridas de toros

Este spot en contra de las corridas de toros realizado por la Sociedad Protectora de Animales con la colaboración de Renaud, cantautor afamado en el país vecino, ha sido prohibido en Francia por la comisión de autocontrol de la publicidad, según ellos porque "hiere la sensibilidad de los jóvenes". A estos hipócritas de la publicidad galos, habría que aclararles que lo que hiere es el espectáculo en sí mismo. Ya es hora de que aquí en España, todos los antitaurinos nos dejemos de mini protestas y hagamos una campaña agresiva contra esta barbarie sangrienta erigida como deporte nacional y que forma parte de la "cultura" de este intratable país de cabreros, como nos bautizó muy acertadamente Gil de Biedma.

martes, 14 de agosto de 2007

Breath me. Sia

La canción final del último capítulo de la mejor serie que he visto en mi vida: Six feet under.

viernes, 3 de agosto de 2007

La portada de la polémica

¿Qué le impulsará a un juez neocon a decidir qué son injurias a la corona en pleno siglo XXI?

sábado, 28 de julio de 2007

La France a moi (La Francia que yo quiero)

Yann Tiersen colabora en este videoclip de Diam sobre la Francia de los suburbios, la multiétnica. Al principio no sabía si se trataba de una mañana cualquiera en la vida de un trabajador de la SGAE pero no, se trata simplemente de un imbécil racista que pretende eliminar de su alrededor todo cuanto no sea la Francia "pura" que a él le gustaría.

sábado, 21 de julio de 2007

Farenheit 451

Hace unos días y por recomendación volví a ver Farenheit 451, aquella peli de Truffaut basada en una novela de R. Bradbury cuya historia se centra en la figura del bombero Montag cuya extraña misión no es la de apagar fuegos sino la de provocarlos para quemar libros.

Una película en la que se critica el carácter cada vez más alienante pero aparentemente feliz de nuestras sociedades. Un poder que ejerce y se conserva sobre una sociedad alienada a través de la concentración, la manipulación y el monopolio de la información, aunque muy pocos sean conscientes de ello.

Su título, Farenheit 451 alude al grado en la escala Fahrenheit en que el papel se quema. Curioso que M.Moore también eligiera ese título para su último film. Como él mismo dijo: "Es la temperatura a la que empiezan a arder las libertades"

Esta historia es una defensa ideológica de los bienes culturales que pueden pasar inadvertidos para una sociedad encriptada, que sólo ve su propio ombligo. Parece que la gente ha de vivir feliz a cualquier precio, y la ignorancia es lo mejor para ser feliz.

Esta película pronostica con pesimismo apocalíptico lo que los elevados índices de audiencia televisivos vienen indicando de un tiempo para acá: cómo el analfabetismo colectivo puede evitar que la gente tenga un pensamiento independiente, crítico. Lo más grande que le puede pasar a un habitante de este plató donde el drama está vetado es tener sus quince minutos de gloria catódicos, desarrollando algún papelito en el psico-reality de turno.

La aportación de los sms del público a los programas del corazón, la retirada de la última edición de El Jueves a manos del juez del Olmo por injurias a la corona, la imbecilidad reinante en una sociedad hedonista que se preocupa más por el culto al cuerpo que a la mente, tantas cosas.. me hacen pensar que no iba Truffaut desencaminado cuando decía: "Si no quieres que un hombre se sienta políticamente desgraciado, no le enseñes dos aspectos de una misma cuestión; enséñale sólo uno. O, mejor aún, no le des ninguno. Haz que olvide que existe una cosa llamada guerra. Si el Gobierno es poco eficiente, excesivamente intelectual o aficionado a aumentar los impuestos, mejor es que sea todo eso que no que la gente se preocupe por ello. Tranquilidad, Montag. Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando la letra de las canciones más populares, o los nombres de las capitales de Estado, o cuánto maíz produjo Iowa el año pasado. Atibórralo de datos no combustibles, lánzales encima tantos hechos que se sientan abrumados, pero totalmente al día en cuanto a información. Entonces tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse. Y serán felices, porque los hechos de esta naturaleza no cambian. No les des ninguna materia delicada como Filosofía o la Sociología para que empiecen a atar cabos. Por ese camino, se encuentra la melancolía. (…)

viernes, 6 de julio de 2007

El lado oscuro del corazón

Siempre seré aquel que pisa tu sombra,
el que se oscurece en ella.
Eterna promesa de arrastrarme por tu camino
coleccionando tus palabras,
marcado por tus huellas,
determinado por el amor.
Prisionero de mis tácticas
y de las vagas estrategias
en busca de tu atención.
Me pierdo deambulando en el silencio,
hablándole a las imágenes
que descansan en mis recuerdos
a la espera de una mirada
que estremezca mi corazón.
Y que al fin te des la vuelta
y me encuentres en la frialdad de la noche,
entregado al sucio juego del amor.
Que te detengas
y súbitamente
te percates de mi tristeza,
ahogando en un vaso
esa incipiente sonrisa burlesca
que emerge de tu rostro.
Pero que sepas
que de dichas marcas
surge el verdadero amor,
el único y verdadero amor.
Ese que sólo yo
soy capaz de concebir y crear.
Aquél que busca respuestas donde no las hay,
amor posesivo, egoísta,
amor que se preocupa únicamente de sí,
amor que lo abarca todo,
llenando los espacios del vacío inexorable.
Amor, que me hace sentir vivo
y me invita a volar en su recorrido.
Sí, de mis heridas brota el amor,
ese que no conoces
y crees sentir por mí.
Sí, en ellas se refleja mi vida,
lo que soy y lo que fui,
y la entrega que tengo por ti. Alumbraste el lado oscuro de mi corazón.
Lo hiciste, pero te fuiste sin apagar la luz.
Cómo te puedes ir tan pobre, dejándome a mi tan rico...

martes, 3 de julio de 2007

Buena publicidad II

Campaña Informe sobre Situación Litoral Español de Greenpeace
Campaña Prevención Sida

domingo, 24 de junio de 2007

Angels have gone. D.Bowie

Bedshapped. Keane

Suicide Note. Johnette Napolitano

Soundtrack Underworld

Domesticar un corazón

"El Principito habla con el zorro al que ha "domesticado", es decir, del que se ha hecho amigo pero ha llegado la hora de marcharse. El zorro le ha prometido que le revelará un secreto antes de que se vaya. Va al jardín a ver las rosas antes de marcharse. Él tiene en su planeta una rosa que es especial para él, esa rosa especial le ha "domesticado el corazón" y ahora sabe lo que se siente... "El Principito le dice a las rosas:

- No sois en absoluto parecidas a mi rosa; no sois nada aún. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Sois como mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo lo hice mi amigo y ahora es único en el mundo. Y las rosas se sintieron bastante molestas.

- Sois bellas, pero estáis vacías -les dijo aún-. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se os parece. Pero ella sola es más importante que todas vosotras, puesto que es ella la rosa a quien he regado, es la rosa a quien puse bajo una campana de cristal y a la que abrigué con un biombo. Puesto que es la rosa cuyas orugas maté (salvó dos o tres que se hicieron mariposas). Es ella, mi rosa, la rosa a la que escuché quejarse, o alabarse, o también, algunas veces callarse. Es mi rosa.

Y se volvió adonde estaba el zorro:

- Adiós -dijo.

- Adiós -dijo el zorro-. He aquí mi secreto. Es muy simple: "No se ve bien sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos."

- Lo esencial es invisible a los ojos -repitió el Principito, a fin de acordarse.

- El tiempo que perdiste por tu rosa es lo que hace a tu rosa tan importante -dijo el zorro.

- El tiempo que perdí por mi rosa... -dijo el Principito

- Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa...

Tácticas espirituales

Los ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola constituyen un monumento a la psicología humana.
Tienen un amplio espectro: sirven lo mismo para que confiese un preso su delito, para que la derecha gane las elecciones y para que la izquierda vaya al cielo. El primer día de retiro, en la penumbra de la capilla, con el rostro iluminado por el flexo abatido, el director habla de la muerte. Con todo lujo de detalles describe los estertores de la agonía, el dolor, la asfixia, el terror ante el inminente juicio de Dios. Después se demora en la putrefacción del cuerpo en la tumba. Ese cuerpo que tanto adoras será pasto de los gusanos. Jugueteando con la correa del reloj, el director te recuerda que también a esa muchacha tan linda, de las que estás enamorado, las larvas acabará por roerle las entrañas y te obliga a imaginarlas entrando y saliendo por su boca y su nariz.
Los ejercitantes pasean por el patio meditando en silencio. En la plática siguiente el director habla del infierno como castigo de los pecados y continua dándole más vueltas de rosca a la conciencia. Toda la eternidad llena de alaridos, dentro el fuego eterno alimentado por el azufre. ¿La eternidad? Si cada mil años una hormiga diera una vuelta al mundo, en el momento en que el planeta se partiera en dos por la presión de sus patas, ése sería el primer segundo de la eternidad.
Cuando ante semejante panorama uno se halla sumido en la desesperación, de repente, comienzan a tocar a gloria las campanas. El director abandona la cólera divina y con una sonrisa de leche te asegura que si te arrepientes de tus pecados, entrarás en el cielo rodeado de de ángeles para comer eternamente tortas de miel y mazapán. Este vuelco psicológico es el mismo que usa la policía en los interrogatorios más duros. Se baja al preso a un sótano, se le aplican tormentos durante toda la noche y cuando ya esta hecho un guiñapo, al a salida del sol llega el policía bueno, se enfrenta a los torturadores, pone una mano amigable en el hombro del preso y le ofrece un cigarrillo y un bocadillo de tortilla. El preso rompe a llorar y confiesa todos los crímenes, incluso los que no ha cometido. Este mecanismo también se utiliza en política.
A lo largo de la legislatura, la derecha en la oposición se permite toda clase de insultos y golpes bajos con tal de derribar al gobierno socialista. Cuando su dureza ha llegado al extremo, cerca ya de las elecciones, pone fin a la bronca, se presenta como partido moderado y le votan los centristas. Ignacio de Loyola era un genio.
M. Vicent

martes, 19 de junio de 2007

Violencia atávica

Decía J.P Albéniz en su post de hoy:
" La llamada fiesta de los toros es, como la violencia doméstica, un fenómeno sangriento que se basa en un amor paradójico e incoherente. Taurinos y asesinos de mujeres siguen una pasión desbordante, irracional, que les arrastra a eliminar lo que aman. Lo que supuestamente aman. El marido asesino jura matar por amor. El torero y el aficionado taurino juran querer al toro sobre todas las cosas, pese a que sueñan con su muerte violenta como única culminación posible a una vida herbívora".

Como siempre, genial.
Y en ese símil que nadie vea dicotomías de tipo "a quien le gustan los toros maltrata a su mujer o es un fascista". Que me guste Lorca no significa ser rojo, homosexual e ir a los toros. Por el mismo motivo, si nos obligáramos a respetar las tradiciones porque forman parte de la cultura y el pasado de un país, habría que preguntarse entonces porqué los romanos dejaron de tirar cristianos a los leones o porqué en la España de la Inquisión se dejó de hacer barbacoas. Todo eso no son más que clichés simplones e imbecilidades.

La violencia. Dicen que muchas películas de acción norteamericanas inducen a un comportamiento violento en los niños. ¿Y una corrida de toros no? Ah, será porque en una se matan personas (de mentira) y en la otra animales (de verdad). Hipocresía en estado puro.

Y lo más ridículo: que te consideren antiespañol por ser antitaurino. Afortunadamente y mal que les pese a muchos, la España de hoy no es paella, toros, flamenco y películas de Pajares y Esteso.

Entiendo a Albéniz cuando desde la misma rabia e impotencia al final de su post relaciona toreo y zoofilia y dice "Sean sinceros: ¿Han sentido algo entre las piernas mientras presenciaban un buen puyazo, un par de banderillas en todo lo alto, o una estocada hasta la bola..?" porque una se pregunta cómo es posible que en pleno siglo XXI continuemos subvencionando y apoyando espectáculos tan cruentos como forma de diversión y los aficionados aún tengan la desfachatez de argumentar que es por "tradición". Uno tiene que tener el corazón como el "cemento armao” para contemplar sin horrorizarse el dolor que un tipejo disfrazado inflige a un pobre animal hasta llevarlo a la muerte. Y lo peor de todo: la gente que se mofa del tema con chascarrillos y cuchufletas demostrando no ya su insensibilidad sino su propia calaña.

Para los que dicen que sin tauromaquia no habría toros ni dehesas: A la mierda con toda esa basura argumental. Lo que da es mucho $$$$$ y una industria indigna que se nutre a costa de la indefensión de los animales y que luego intenta justificarse desde el hipócrita y falso “profundo amor” que dicen sentir estos sujetos por los animales. Lo único que pretenden es fama, diversión, pura perversión y dinero. Es como los cazadores, que justifican ese intenso placer que debe suponer hacer puntería en un ser vivo, diciendo que gracias a ellos, se repobla la fauna en los montes.. Criar toros y repoblar los montes para disfrutar luego con su muerte y sufrimiento, ¿no es una bonita gesta? Conmueve.. pero al vómito.

lunes, 18 de junio de 2007

Ecos del III Reich

PRINCIPIOS DE GOEBBELS (Ideólogo del nazismo y Ministro de Propaganda del III Reich)

1. PPrincipio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.

2. PPrincipio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3. PPrincipio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan".

4. PPrincipio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5. PPrincipio de la vulgarización. "Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar".

6. PPrincipio de orquestación. "La Propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas". De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad".

7. PPrincipio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8. PPrincipio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9. PPrincipio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10. PPrincipio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11. PPrincipio de la unanimidad. Llegar a convencer mucha gente que piensa "como todo el mundo", creando una falsa impresión de unanimidad.

Esvástica o gaviota.. ?

(como gavilán o paloma que decía la canción..)

sábado, 16 de junio de 2007

Tired of America

By Rufus Wainwright

La estrategia comunicacional de la derecha

Recuerdo haber leído un artículo de Chomsky que hablaba sobre el poder de los medios y hacía mención a las teorías liberales de un tipejo llamado Lippmann y que venía a decir más o menos que en una democracia había dos clases: la especializada (grupo elitista) encargado de tomar las decisiones del país y la otra clase, el "rebaño desconcertado que brama y pisotea" formada por la mayoría de la población cuya función es permanecer como espectadores, en lugar de ser miembros participantes. Su visión es la siguiente: La gente es simplemente demasiado estúpida para comprender las cosas, por lo tanto no son aptas y sería inmoral permitir que participasen. Pero como eso no sólo es impopular sino antidemocrático, hace falta domesticarlos, por eso es necesaria la fabricación del consenso. ¿Y cómo conseguirlo? Con distracción. Pan y circo. Decía Chomsky, que hay un totalitarismo auto impuesto, en el que el rebaño desconcertado se encuentra, además, marginado, dirigido, amedrentado, sometido a la repetición inconsciente de eslóganes patrióticos, e imbuido de un temor reverencial hacia el líder que le salva de la destrucción (¿os suena, líderes cósmicos salva-patrias del PP?) mientras que las masas que han alcanzado un nivel cultural superior marchan a toque de corneta repitiendo aquellos mismos eslóganes que, dentro del propio país, acaban degradados. Algunos expertos y analistas políticos ya han lanzado una voz de advertencia: no estamos sólo ante la derecha tradicional. La nueva estrategia que se ha lanzado desde estos medios guarda estrechos paralelismos con la que desde hace décadas practica el movimiento fundamentalista neoconservador estadounidense, entre cuyos méritos se encuentra haber aupado por dos veces a George W. Bush a la presidencia. Su clave: un discurso visceral y marcadamente más agresivo, donde se apela a la emoción y, con frecuencia, al miedo. Siguiendo el modelo norteamericano, en los últimos años una red mediática, académica e ideológica agita los fantasmas particulares de la desintegración de España, la desaparición de la familia o la persecución del catolicismo. Extraído de este artículo: La irrupción de la nueva derecha mediática. Ni que decir tiene, que los Think tank neocons de la derecha fabrican todo esto concienzudamente y a fuerza de "preguntas absurdas" con las que desviar la atención de la opinión pública basan su estrategia comunicacional utilizando a los medios de comunicación de masas como plataformas propagandísticas y con la “interacción coordinada" de múltiples dispositivos, tanto financieros e ideológicos como académicos. Nosotros seremos el rebaño desconcertado pero hasta ahora, los que braman y pisotean son todos estos Pios Moas, F.J. Losantos, C. Vidales y demás gentuza fascista.

El resultado de las elecciones

lunes, 28 de mayo de 2007

Je suis désolée

Así me siento después de estas elecciones. Al final resultó que la "brillante" política de oposición-crispación pepera tuvo su éxito. Que Aznar dijera que no votar PP significaba votar a ETA parece que caló en las pobres mentes de este país de obreros de derechas. Caso paradigmático el de Andratx en Baleares, que después de los escándalos de corrupción, urbanísticos y electorales el PP vuelve a ganar. O como en Castellón, con el mafioso de Fabra al frente que vuelve a ganar y encima con mayoría absoluta!!, formando parte de ese gran feudo pepero: la Comunidad Valenciana a la que a su gente parece importarle un huevo que hayan casi destrozado el litoral (tienen otros cuatro años para cargárselo del todo), con Terra Mítica y Marina D'Or (un atentado para los sentidos), urbanizaciones y campos de golf por doquier aun con una gran falta de agua. Casos como el del accidente de metro en Valencia que se podría haber evitado si hubiesen invertido la pasta que dilapidaron con la visita de Benedicto XVI en modernizar sus infraetructuras. O el chantaje mafioso por parte de Ecclestone, amiguito del yernísimo para que se celebre la Fórmula 1 en Valencia sólo si ganaban los acólitos del facha del bigotitos.. Y va, y gana el PP! El sector financiero, inmobiliarias, constructoras, hosteleros y demás chupópteros estarán frotándose las manos.. Decía mi hermana que estuvo en el recuento, que al principio, parecía estar todo bien repartido entre las diferentes fuerzas, luego al fondo de la urna estaba casi todo el PP.. y quiénes son los que no fallan y madrugan para ir a votar? Ahí lo dejo.. viejunos. A muchos se les llena la boca hablando de la unidad de España, a otros sobre la lengua y señas de identidad de cada cultura de cada trozo de tierra de este país, yo sinceramente no puedo sentirme ni una cosa ni otra porque ni de coña me siento parte de esta sociedad lerda y retrógrada que puebla España. Sigo pensando que nacer en un lugar u otro es absolutamente accidental. Y para dejar de sentirme mal, me digo a mí misma que yo no tengo culpa de haber nacido aquí, rodeada de idiotas.

domingo, 13 de mayo de 2007

The orfeo window

by Saint Just-5 Una de mis fotos favoritas en Flickr

martes, 8 de mayo de 2007

La entrevista a Michael Jackson (Humor chanante!!)

http://www.youtube.com/watch?v=3x2PzwzBteI

lunes, 7 de mayo de 2007

sábado, 5 de mayo de 2007

Stay hungry, Stay foolish!!

Gracias al link que me envió una amiga cordobesa, ayer pude ver el discurso de Steve Jobs, Director Ejecutivo de Apple y Pixar, en la Ceremonia de Graduación de Stanford en 2005. El vídeo con subtítulos en castellano aquí Grandes palabras en escasos quince minutos..
Everybody wants to go to Heaven, but Nobody wants to die "Nadie quiere morir. Ni siquiera la gente que quiere ir al cielo quiere morir para llegar allí. Y sin embargo, la muerte es el destino que todos compartimos, porque la muerte es posiblemente el mejor invento de la vida. Es el agente de cambio, retira lo viejo para hacer sitio a lo nuevo. Ahora mismo, lo nuevo sois vosotros, pero dentro de no demasiado tiempo, de forma gradual, os iréis convirtiendo en lo viejo, y seréis apartados ... Vuestro tiempo es limitado, así que no lo gastéis viviendo la vida de otro. No os dejéis atrapar por el dogma que es vivir según los resultados del pensamiento de otros. No dejéis que el ruido de las opiniones de los demás ahogue vuestra propia voz interior. Y lo más importante, tened el coraje de seguir a vuestro corazón y vuestra intuición. De algún modo ellos ya saben lo que tú realmente quieres ser. Todo lo demás es secundario. " Love what you do " Estoy bastante seguro de que nada de esto habría ocurrido si no me hubieran echado de Apple. Creo que fue una medicina horrible, pero supongo que el paciente la necesitaba. A veces, la vida te da en la cabeza con un ladrillo. No perdáis la fe. Estoy convencido de que la única cosa que me mantuvo en marcha fue mi amor por lo que hacía. Tenéis que encontrar qué es lo que amáis. Y esto vale tanto para vuestro trabajo como para vuestros amantes. El trabajo va a llenar gran parte de vuestra vida, y la única forma de estar realmente satisfecho es hacer lo que consideráis un trabajo genial. Y la única forma de tener un trabajo genial es amar lo que hacéis. Si aún no lo habéis encontrado, seguid buscando. No os conforméis. Como en todo lo que tiene que ver con el corazón, lo sabréis cuando lo hayáis encontrado. Y como en todas las relaciones geniales, las cosas mejoran y mejoran según pasan los años. Así que seguid buscando hasta que lo encontréis. No os conforméis. " Stay hungry, Stay foolish!!!

jueves, 3 de mayo de 2007

Ja en tenim prou

He podido ver el vídeo Ja en tenim prou gracias al Diario información. Debo decir que además de ser una militante acérrima de cualquier acto que nos ayude a librarnos del PP de todas las instituciones de la Comunidad Valenciana, el hecho de que éste haya sido prohibido y vetado en todos los locales municipales donde gobiernan estos fascistas aún acrecentó más mi interés por verlo.

Mi idea inicial era la de enviar y compartir ese video, hacer menciones en blogs, etc pero después de los primeros diez minutos de visionado, desistí de la idea porque pensé seriamente que me habían dado un cd creado por cuatro aficionados nacionalistas donde se trataban temas sin orden ni concierto.

Explicaré el porqué: En primer lugar porque apenas hay amplia información cronológica salvo los cientos de recortes de prensa que salpican la pantalla a una velocidad de vértigo, en segundo lugar porque no aparecen declaraciones de gente conocida (intelectuales, personalidades públicas, etc) que hagan una crítica constructiva a cada uno de los casos que se denuncian en el vídeo y en tercer lugar, porque con las declaraciones de los propios implicados en las tramas, no aparece por ningún lado la contrarréplica. Y es que a mi entender, cada una de sus promesas electorales y declaraciones a los medios debería haber sido estudiada y contrastada con datos, cifras, recortes de periódico e información veraz para mostrar al público que éstas han sido incumplidas una por una, tal como se publica a modo de ejemplo en esta web "www.verificar.net".

Este es a todas luces un vídeo a mi parecer incompleto en lo importante, que ha puesto demasiado énfasis en asuntos que no son de interés general. Hablo del uso del valenciano, que si bien es un derecho reconocido y por supuesto denunciable, creo que temas tan importantes como la corrupción urbanística, la especulación, la manipulación mediática en Canal 9 y otros medios de comunicación afines, el amiguismo, el despotismo, las mentiras continuadas y la trama de Terra Mítica o Marina D'or tendría que haber ocupado el mismo metraje o más que los cantautores valencianos y su marginación en la agenda cultural de Valencia.

Porque en los créditos que aparecían en el trailer previo al vídeo quedaba latente los graves problemas medioambientales, los recortes sociales, los delitos contra la salud pública, los proyectos faraónicos y la forma de eludir responsabilidades ante la justicia de estos mangantes peperos. En cambio, en el vídeo final aparece casi como eje central el problema de la falta de apoyo al uso del valenciano o la marginación de la agencia cultural de los cantautores valencianos. Por favor...

Creo que si había que limitar los temas a tratar, deberían haber tenido en cuenta la repercusión y la importancia para el conjunto de todos los que vivimos en la Comunidad Valenciana. Porque deberían saber que en la Comunidad Valenciana, gracias precisamente a ese pasotismo y falta de apoyo a nuestra lengua por parte de la Generalitat y a que es tierra de inmigrantes de todas las nacionalidades, son muchos los ciudadanos que no entienden valenciano, que también están hartos del Partido Popular y a los que por falta de unos subtítulos en castellano, se les ha negado la comprensión del vídeo. Una pena y una pérdida importante si lo que pretendían era llegar al mayor número de personas, potencialmente votantes de otras formaciones para en mayo pudieran decir bien fuerte en cualquiera de las dos lenguas oficiales de esta Comunidad: Ja en tenim prou. Ya tenemos bastante.

Otra cosa que no entiendo es porqué se centran casi exclusivamente en Valencia. Está claro que han hecho hincapié en los asuntos que atañen a esta ciudad olvidándose por completo lo que padecen los alicantinos y los castellonenses con su respectiva problemática en manos del gobierno popular. Creo que de forma organizada y sintética se podría haber aludido a algunos temas que nos afectan de forma muy grave en esta zona.

En definitiva, un vídeo confuso, sin apenas información cronológica y sin una voz en off que hile perfectamente el discurso desde principio a fin. Mucha canción "en valenciá" con estética de videoclip, bailes, payasos y tontunas. Y si a eso le sumamos esas imágenes impagables de su montaje donde se muestra a una Rita Barberá adelante y atrás con la gallina Turuleta de fondo, deja cabalgando este vídeo a mitad de camino entre el compromiso ideológico y la más completa estupidez.

miércoles, 2 de mayo de 2007

El temor a ser olvidado

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martes, 1 de mayo de 2007

Como dice la canción: Fuck me, I'm famous!!

Es para mi un motivo de orgullo y honda satisfacción (hasta aquí el Mensaje Real) hacer pública la mención especial que el periodista Javier Pérez de Albéniz hace de una servidora en su blog diario El descodificador de El Mundo (www.elmundo.es) Recapitulemos: El pasado viernes ("Hombres pobres, hombre rico"/30 Abril) Albéniz hizo una crítica a los políticos que en época de elecciones iban de un lado a otro mostrando su cara más amable, Rajoy comiendo con la señora que le preguntó por su sueldo en televisión, Zapatero colando a los medios de comunicación la carta que escribió al poeta Gamoneda. En los comentarios sobre este tema, colgué mi post (soy Mayalee) en el que daba mi opinión desde el punto de vista de la publicidad: "Dice una máxima en publicidad: Hazlo bien pero hazlo saber. Una cosa sin la otra no tendría los resultados buscados. Y a puertas de las elecciones la política no es más que publicidad, relaciones públicas, propaganda pura y dura. A ver quién es más bueno, más populista, más íntegro y honrado, más.. más de lo mismo. No he visto a los políticos dejar de ser más naturales y convertirse en imbéciles charlatanes mas que en contadas ocasiones y normalmente cuando necesitan de los votos y el apoyo de los ciudadanos. Asi que, qué me va extrañar que Gajoy cene con una señora a la que probablemente desprecia por su incultura, que la utilice como cebo electoralista o que ZP escriba una carta y se le cuele en los medios de comunicación? Por desgracia, es lo que vende. Mirad sino en EEUU cuando ganó Bush y no Gore. Uno de las razones que se dijo es que la gente prefería un Bush campechano, risueño a un estirado Gore. Años después, ahí tenemos el resultado: Bush haciendo de este mundo una mierda, Gore haciendo de este mundo un lugar más habitable. La gente vota al personaje que le parezca en ese momento más simpático, que tenga un lenguaje más próximo, que consuma más minutos en los medios de comunicación y aparezca en mayor número de vallas publicitarias. Igual igual que en publicidad. A mayor número de impactos publicitarios, mayor probabilidad de recuerdo. Espero que eso no sea igual a mayor número de papeletas, porque estas tierras están infectadas de propaganda pepera por donde mires. Mayalee (lista para ser "editada") Y en el blog de hoy ("Predicar con el ejemplo"/1 de Mayo), hablando sobre el nacimiento de la Infanta Sofía en una clínica privada, es donde aparece parte de ese post (aunque me llame "lector"..) (el bacín..) "Ayer un lector comentaba una "máxima en publicidad: Hazlo bien pero hazlo saber". Continuaba nuestro amigo explicando de manera muy cabal que "una cosa sin la otra no tendría los resultados buscados", puesto que "a puertas de las elecciones la política no es más que publicidad, relaciones públicas, propaganda pura y dura". Excepto cuando, gracias a la familia en que has nacido, no tienes que preocuparte por el resultado de ningunas elecciones." He tenido mi minuto de gloria!!! Ahora, creo en Dios!! ;oP

martes, 24 de abril de 2007

El fin del mundo

"El día del fin del mundo será limpio y ordenado como el cuaderno del mejor alumno del curso.

El borracho del pueblo dormirá en una zanja, el tren expreso pasará sin detenerse en la estación y la banda del regimiento ensayará infinitamente la marcha que toca hace veinte años en la plaza.

Sólo que algunos niños dejarán sus volantines enredados en los alambres telefónicos para volver llorando a sus casas sin saber qué decir a sus madres, y yo grabaré mis iniciales en la corteza de un tilo sabiendo que eso no sirve para nada.

Los amigos jugarán fútbol en el potrero de las afueras. Los evangélicos saldrán a cantar a las esquinas. La anciana loca paseará con quitasol. Y yo diré para mí mismo: "El mundo no puede terminar. porque las palomas y los gorriones siguen peleando por la avena en el patio".

Jorge Teillier

Poemas del país de nunca jamás, 1963.

lunes, 16 de abril de 2007

Buena publicidad

Herman Hesse

Mi primer contacto con el existencialismo de Herman Hesse fue: El lobo estepario. Después vinieron Siddharta, Bajo las ruedas, Demian... y la última: En el balneario, una de sus últimas novelas. En ésta, Hesse habla con un cretino relamido y hace una preciosa disertación sobre la irrealidad de su intelecto, su cultura, de su razonamiento…si no es capaz de apreciar la grandiosidad de la naturaleza o la mismísima contradicción.

“Por realidad entiendo lo mismo que se llama “naturaleza”. Ud. no tiene realidades para mí. Carece de esos rasgos convincentes que convierte para nosotros lo percibido en experimentado, lo ocurrido en realidad. Ud. existe en un plano de papel, de dinero y créditos, de moral, de leyes, de inteligencia, de respetabilidad. Es un coetáneo de la virtud, del imperativo categórico y de la razón y tal vez incluso está emparentado con el capitalismo. Pero no tiene la realidad que a mí me convence en cada piedra y cada árbol, en cada sapo y cada pájaro. Puedo aprobarlo y respetarlo, puedo dudar de Ud. o creerle pero me es imposible percibirle, me es totalmente imposible amarlo.

Ud no es real para mí. Aunque no lo crea. Si coloco un brazo entre dos polos eléctricos me expongo a una descarga, pero no por ello consideraré la corriente eléctrica una personalidad o una criatura de mi especie.

Cuando he escrito a favor de la razón y la inteligencia y en contra de la naturaleza irracional y casual, cuando abogué por las ideas y reconocí lo espiritual como principio supremo, me estaba contradiciendo. Tengo la desgracia de ser contradictorio. Pero la realidad lo hace sin cesar y en cambio, no lo hace la inteligencia, ni la virtud.

Por ejemplo: después de un largo paseo puedo estar totalmente poseído por el anhelo de un vaso de agua y declarar que el agua es la cosa más maravillosa del mundo. Un cuarto de hora después cuando ya he bebido, no hay en la tierra nada tan poco interesante para mí como el agua. Lo mismo ocurre con la comida, con el sueño o con el pensamiento.

Mi actitud hacia el llamado “intelecto” es exactamente la misma que hacia el agua, la comida o el sueño. No hay nada que se me antoje tan imprescindible como el intelecto, la posibilidad de la abstracción, de la lógica, de la idea.. y en otros momentos todo lo intelectual me repugna como un alimento en malas condiciones.

Sé por experiencia que este proceder es considerado arbitrario y falto de carácter e incluso ilícito, pero nunca he podido comprender por qué, pues del mismo modo que he de alternar constantemente la comida y el ayuno, el sueño y la vigilia, también he de oscilar constantemente entre la naturaleza y el entendimiento, entre la experiencia y el platonismo, entre el orden y la revolución, entre el catolicismo y el espíritu de reforma. Que un hombre pueda venerar durante toda su vida al intelecto y despreciar a la naturaleza, ser siempre revolucionario y nunca conservador, o al revés, me parece algo muy virtuoso, lleno de carácter y consistente, pero también me parece fatal, repugnante e insensato… como si alguien quisiera estar siempre comiendo o durmiendo!.

Y no obstante, todos los partidos políticos y espirituales, religiosos y científicos se basan en la premisa de que tan insensato proceder es posible y natural!!. Yo amo apasionadamente por momentos el intelecto y le atribuyo lo imposible y en otros lo odio y reniego de él y me voy en busca de la inocencia y la plenitud de la naturaleza. ¿Por qué encuentra ud. lo natural falto de carácter e ilícito lo sano y evidente? Ya veo que no puede explicármelo.

Está aquí presente y bajo sus ropas hay un menú que ha ingerido, pero no un corazón, y en su cráneo engañosamente bien imitado hay inteligencia pero no naturaleza. Nunca he visto nadie tan ridículamente irreal como usted.

El papel le asoma por los ojales, el intelecto por las costuras, en su interior no hay más que periódicos y cédula de impuestos, Kant y Marx, Platón y tipos de interés. ¡Si soplo desaparecerá!! Si pienso en mi amada un sólo instante o en una pequeña primavera amarilla será suficiente para borrarlo por completo de la realidad”.

Y cuando terminó de hablar, el tipo, efectivamente, había desaparecido.