La historia de las cosas

ZP o porqué me quité el dedito de la ceja

Estoy intentando recopilar datos suficientes para elaborar un potito post que en líneas generales exprese mi sentimiento hacia la política del presidente Zapatero durante esta legislatura. Que si la "unión" con los pepesunos para gobernar en Euskadi, que si el voto unánime con el PP (again) por recortar los derechos universales en el ámbito de la justicia, que si apostar por un bicho como Mauro, amiguito de Berlusconi o por Durao Barroso en lugar de un candidato de izquierdas en Europa, que si la marcha atrás en ese proyecto de izquierdas de subir los impuestos a los más ricos. Y por supuesto haré énfasis en lo más importante: el estrepitoso fracaso de las medidas económicas (por no hablar de la reacción tardía) aplicadas hasta ahora para afrontar la crisis.
También contaré cómo me hincha las pelotas la terrible gestión (o nula regulación) de las ayudas a las pymes/autónomos a través del ICO, y por supuesto, lanzaré soflamas por no meter en cintura a toda la banca que jugando al monopoly con el dinero de todos, no sólo no se la ha castigado sino que después de inyectarles billetitos frescos, contemplan impasibles cómo estos ralentizan la recuperación económica del país poniendo trabas a la concesión de créditos.
En cómo han mirado hacia otro lado cuando la industria tauricida y los carniceros de luces a la cabeza, han puesto el grito en el cielo cuando han visto que en Barcelona se pretende prohibir las corridas de toros. Cómo Sinde permite subvenciones a sus amiguitos de la ceja, para hacer películas como las que ella guioniza, es decir, auténticas mierdas. O cómo es posible que una barbarie como las corridas de toros pase del Ministerio de Interior al de Cultura con el beneplácito de una Ministra que no dude calificar el arte de la sangría como algo ancestral y no sé qué idiotez más.

Pero es que son tantas cosas y son tantos los matices.. que tengo que tomarme mi tiempo para poder razonarlas, argumentarlas y exponerlas. Luego supongo que finalizaré el post con alguna frase tipo: "Zapatero, eres un meapilas". O el archiconocido "ZP, cagón". Y ya de paso, le aconsejaré en plan coleguita que por ejemplo se olvide de la paridad y ponga al frente de los Ministerios a personas capaces, experimentadas y bien preparadas; que se olvide de los fichajes de jovenes "prometedores" o con "carisma" (y eso va por esa "lameculos planetaria"), que elimine Ministerios inútiles o despida a políticos a quien el puesto les viene grande. Y eso va por tí, Sinde.

Pero bueno, ya escribiré el post este verano durante las vacaciones.

Fotografía post mortem

“Imagina que eres parte de una familia en la era victoriana. La muerte es parte de tu vida diaria, así que es mucho más fácil de aceptar. La tasa de mortalidad durante esta época era prácticamente igual al número de nacimientos. La mayoría de las muertes eran de niños a causa de la viruela y la fiebre amarilla, y mujeres que morían en el parto. A menudo los niños le eran arrebatados de su familia antes de su primer cumpleaños.”

Lyndsey Amadeo Gray, Photographic Memories.

La Fotografía de Difuntos fue una práctica muy extendida en el siglo XIX y básicamente, consistía en vestir al cadáver con sus ropas personales e inmortalizarlo solo o en un último retrato grupal, con sus compañeros, familiares o amigos. Esto, lejos de ser una práctica morbosa y macabra, eran imágenes con cierto aire nostálgico en una época donde la muerte, más allá de un suceso funesto, era visto como un acontecimiento espiritual, sumamente sentimental que se debía rememorar como parte del ciclo de todos los seres humanos.

Una de las teorías que tratan de explicar este fenómeno social argumenta que se desarrolló en una época en que la fotografía no era habitual ni estaba popularizada como en el presente, de tal modo que mucha gente moría sin haber podido ser retratado en vida. De ahí que muchas familias desearan fotografiar "post mortem" a sus seres queridos para que todo el mundo supiera que esa persona había pertenecido a aquella familia.

"Angelitos" era la forma en que en el siglo XIX se conocía a las fotografías post mortem de niños. Teniendo en cuenta el alto índice de mortalidad infantil de dicha época donde una familia común solían tener entre 8 y 10 hijos, la media de fallecimiento era de la mitad. En ese contexto, las fotografías del niño fallecido junto a sus padres y/o hermanos estaban comprensiblemente aceptadas. En la católica América, los niños que morían sin pecado original por haber sido bautizados y sin ningún otro pecado en vida, iban directamente al cielo para convertirse en Angelitos, en cambio, los que no habían sido bautizados eran enterrados con los ojos abiertos para que pudiesen ver la gloria del señor.

En los primeros tiempos los cuerpos muertos usualmente se retrataban como si estuvieran dormidos, lo que otorgaba a los mismos una imagen de naturalidad al tiempo que se simbolizaba el "eterno descanso" del fallecido, pero también fue muy común disponer los cadáveres de tal manera que simularan estar realizando algún acto cotidiano, proceso que incluía, en muchos casos, abrir los ojos del difunto utilizando utensilios diversos (en general, una cucharilla de café) y resituar correctamente el ojo en la cuenca.

De hecho, se solía dar completa libertad a la persona encargada de tomar la imagen para vestir y disponer el cuerpo como considerara apropiado. Muchos de los fotógrafos de aquel entonces se convirtieron en auténticos expertos del maquillaje, llegando a obtenerse resultados muy espectaculares en algunos casos y bastante patéticos en otros. En general, las fotografías podían tomarse en picado o contrapicado, pero era muy común disponer la máquina a la altura del rostro del fallecido. La cara se enfatizaba en gran medida y en muchos casos se suprimía cualquier tipo de ornamentación, lo que lleva a una confrontación directa y cruda con la persona muerta cuando se observa el retrato. Posteriormente, se incluyeron algunos otros adornos, como las flores. En esta fotografía de abajo, si nos fijamos bien podemos ver otra de las técnicas utilizadas: la de pintar los ojos en los párpados del muerto y sujetarlo con alambres y todo tipo de artilugios en las piernas y brazos para hacerle la fotografía erguido o de pie.

No era tampoco en absoluto extraño que los padres aparecieran junto a los niños muertos simulando acunarlos durante su sueño. Se intentaba, de esta manera, aportar un toque más de naturalidad a las imágenes y, de paso, mostrar las relaciones de las criaturas con sus progenitores. Resulta bastante llamativo comprobar la aparente entereza de los adultos, que siempre se muestran perfectamente tranquilos, aunque con cierta tristeza en su mirada. Como también resulta interesante comprobar de qué modo se enfrentaban a la muerte los niños, pudiendo fotografiarse junto a su hermano muerto sin que ello les haya supuesto ningún trauma importante, tal como se argumenta hoy día, cuando evitamos a los niños tan siquiera nombrar a la muerte.

El negocio de la fotografía post mortem fue in crecendo conforme se iba demandando retratos de ultimas voluntades, ya fuese por petición del propio difunto en vida o por los familiares. Los fotografos del momento vivian espeluznantes anécdotas cuando se encontraban con un séquito en sus salas ansiosos de poder retratar a su ser querido antes del sepelio, fue entonces por lo que comenzarón a "desplazarse a domicilio" como queda reflejado en un articulo del periódico español "El Nacional", de 1861.

Los fotógrafos también hacian uso de su "arte", al fabricar ellos mismos soportes exclusivos con los cuales dar una posición artística más adecuada a sus clientes, emulando una postura natural que pasaría a la posteridad, y que curiosamente, pese a su concepción morbosa por parte de la opinión publica, hoy podemos apreciar. El objetivo de aquellas fotografías se ha cumplido: el futuro es consciente de que existieron.

Anuncios detestables

Yo era de esas personas que tienen la televisión encendida mientras hacen otras cosas. Era perfectamente capaz de ver una película, navegar en internet y responder a una llamada todo a la vez.

Mal, pero lo hacía.

Pero eso ha cambiado.

Y todo por culpa de la maldita publicidad cantada.

No hace mucho, se disfrutaba con la creatividad de muchos spots pero en general la publicidad nos proporcionaba un par de mensajes con alguna música de fondo (creada ex profeso para el spot) o de un tema (conocido o no) de algún cantante o grupo. Por ejemplo, sabías que escuchando la bamba, la marca Old El Paso estaba anunciando su comida mejicana y a excepción de alguna que otra sintonía estúpida, más que asco te hacía incluso gracia ver a cuatro tontos danzando con botellas de aceite La Masía en las manos.

Pero es que ahora, se ha puesto de moda fabricar cancioncitas machaconas, cargantes, horteras y repulsivas que se te meten en el cerebro como el de ese anuncio de adsl de telefónica "hola, eeeesta semanaaaa... el altaaa es gratiiis, el altaaa es gratiiis" o el de Trina destrozando la canción de Raphael con ese "estoy aquiiii, aquiii, para quererteeeee" con ese caos de gente que canta al unísono una letra que parece inventada por un hatajo de subnormales freaks. O sino el de Fanta "yo lo flipoooo, sin azúcaaaar, pero es que sabe totaaaal". Y es que me alteran tanto estos anuncios que me lanzo en plancha por el mando a distancia a darle al Mute hasta respirar de alivio.

Mi pregunta es: por qué esa jodida manía por cantarlo todo? qué hay detrás de esta jalada de tarro televisiva?

Y ya que estamos, me gustaría dedicarle una frase a todos los que han hecho posible el anuncio de los mil impactos diarios de Depuralina: Iros ya a la puta mierda.

Muere Michael Jackson

El mejor post (post-mortem) que he leído:

http://elguionistahastiado.espacioblog.com/post/2009/06/26/jackson

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